阎的学术成果基本都围绕着这么一条思路：

 

1、赞扬满清打败朱明、康乾盛世，从而推导出满清的合法性；
2、推导出满清的合法性了，从而证明满清打败汉人的郑氏统一台湾的正义性；
3、证明了满清统一台湾的合法性，从而也就论证了今日政府统一汉人治下的台湾的正义性。

 

至于阎在学术中瞒与骗了多少，这不重要，须知中国历史从来不缺“瞒与骗”（鲁迅语），为尊者讳使得为屠杀叫好也不是什么大不了的错。

 

阎很清楚，满清的合法性和今日的很多国内外政策包括两岸政策有密不可分的关系。所以，不得不承认，他的学术漏洞较少。而基于民族主义的很多理论，在以上的这条思路中会不断出现无法自圆其说的地方。

 

所以，在阎看来，宁可否认明朝的正统地位，也不能否认满清。不能不说，他的眼光很精准。阎总是尽一切可能论证满清皇帝对于儒家是如何的敬重和精通，可见他在寻找一条给满清“扶正”的道路。

 

我记得阎有次在谈到李自成时，说出“农民起义”这种事件有违当前和谐社会的精神、有违今日政府对三农问题的关切这样啼笑皆非的话来。可以隐约看出，他一下就掐住了命门。阎悟出了这样一个道理：民族主义向来就不是中国历代当政者的执政基础，民族利益对最高统治者来说更是胡扯。

 

饭桌现在上来两道菜：一盘是“大一统”，一盘是“民族利益”，都很美味，兜里的钱只能点一样，问你该吃哪个？而我，一个都不吃，那我吃什么？不告诉你。